Hỏi – đáp và chia sẻ học hỏi.

Thưa bạn Webmaster , trong cái bài trích dịch của bạn về giáo lý của master D.K thường hay có từ aspirant (người mộ đạo), vậy thì chúng ta hãy thử định nghĩa thế nào người mộ đạo ( aspirant ) . Tôi cho rằng người mộ đạo là một người đam mê học hỏi , nghiên cứu và thực hành đạo lý ngay khi còn trẻ chứ không phải đợi đến khi đã già ( đã retire ) rồi mới bắt đầu học đạo . Bởi vì tôi nghĩ rằng khi một người đã già rồi mới bắt đầu học hỏi đạo lý là vì người đó vẫn còn coi các giá trị vật chất ở đời là tối quan trọng đối với họ nên khi họ còn trẻ họ dành tất cả thì giờ và sức lực để phấn đấu và ” chiến đấu ” cho các giá trị vật chất đó . Krishnamutri đã từng nói rằng ” Điều Gì Mà Bạn Để Đến Ngày Mai Mới Làm Thì Ngày Mai Đó Có Rất Ít Ý Nghĩa ” . Krishnamurti cũng nói rằng ” điều gì mà bạn đã dành được chiến thắng thì bạn phải Chiến và phải Đấu mãi ” , do đó K gọi cuộc sống của những người đó là ” một chuỗi dài đấu tranh và xung đột ” .

Thưa bạn Webmaster, như vậy trình độ tiến hóa của mỗi giống dân là cách xa nhau vài triệu năm tương đương vài chục ngàn kiếp luân hồi ( vì theo Chân Sư D.K thì số năm trunh bình của mỗi kiếp sống là 70 năm ) . Như vậy thì chúng ta nhận thấy rằng trình độ tiến hóa của các Chân Sư có lẽ hơn trình độ tiến hóa của chúng ta là hàng tỷ năm ( vì giống dân Seventh Race của cuộc tuần hoàn thứ tư vẫn chưa đạt đến trình độ Chân Sư ) . Khi suy nghĩ như vậy tôi thật sự cảm thấy buồn rầu ( với trình độ tiến hóa hiện nay của tôi cũng như những người thuộc căn chủng thứ tư ) . Tôi muốn hỏi có thể có trường hợp ngoại lệ không và có con đường tắt không để chúng ta có thể đẩy nhanh quá trình tiến hóa của ta ?

Cám ơn sự giúp đỡ của Webmaster, tôi sẽ mãi mãi ghi nhớ câu nói ” khi một người bắt đầu bước vào đường Đạo thì sự tiến hóa của họ tăng nhanh theo cấp số nhân ” , tôi tin chắc câu nói đó là một chân lý và câu nói đó đã mang đến niềm vui và hy vọng cho tôi ( nó cũng đã xóa bỏ nổi buồn phiền từ trước đến giờ của tôi ) . Đây là lần đầu tiên mà tôi học được một sự thật quan trọng như vậy.

Hiện tại chúng ta đang ở bầu D phải ko, khi qua bầu F thì con người có gì khác so với bầu D ko ? Cảm ơn huynh.

Thưa bạn Webmaster, khi tôi đọc sách của chân sư D.K thì tôi thấy hay xuất hiện từ Astral Plane mà các dịch giả dịch ra tiếng Việt là cõi cảm dục , tôi vẫn còn lờ mờ ( không hiểu rõ ) cõi cảm dục là gì ( vì từ astral khi tra từ điển thì có nghĩa là lầm lạc hay lạc lối … ) , vì vậy tôi xin phép được làm phiền bạn và làm mất một ít thời gian của bạn ( vì tôi hiểu bạn rất bận rộn ) . Xin bạn vui lòng giải thích dùm cõi cảm dục ( astral plane ) là gì ? Xin cám ơn nhiều.

Chào bạn Webmaster , từ khi tôi tìm gặp được website minhtrietmoi.org này rồi thì không có đêm nào mà tôi lại không vào đây để trông ngóng và mong chờ bài viết mới của bạn về giáo huấn của chân sư D.K . Bởi vì niềm đam mê Minh Triết ( Wisdom ) cũng là một đam mê mãnh liệt như bất cứ một thứ đam mê mãnh liệt nào khác ( như người ta mê gái , mê tiền hay thuốc phiện vậy ). Vì mấy bữa nay không thấy bạn có bài viết mới nên tôi lại xin phép trích một vài câu của chân sư D.K và dịch lại ngắn gọn theo ý tôi và theo sự hiểu của tôi , nếu thấy sai xót mong bạn Webmaster góp ý thêm . Chân sư D.K dạy rằng có 3 điều cực kỳ quan trọng mà người tầm đạo và các đệ tử cần phải có là sự bình an , niềm tin vững chắc và khát vọng chân chính ( Peace, assurance and right aspiration ) . Và có 3 điều quan trọng mà người tầm đạo và các đệ tử phải chuyển hóa là :
” – In the place of fear he must substitute that peace which is the prerogative of those who live always in the Light of the Eternal ”
. Ở nơi chốn của sự sợ hãi phải được thay thế bằng sự bình an vốn là phần thưởng tối hậu cho những ai luôn sống trong Ánh Sáng Của Sự Vĩnh Cửu
” – in the place of questioning expectancy he must substitute that placid, yet active, assurance of the ultimate objective which comes from a vision of the Plan and his contact with other disciples and later with the Master.”
. Ở nơi chốn của sự hoài nghi và trông ngóng mong chờ phải được thay thế bằng sự yên lặng , tích cực , niềm tin vững chắc vào mục đích tối hậu mà có được từ việc nhìn thấy Thiên Cơ và việc tiếp xúc của bạn với các đệ tử khác và sau đó là với Chân Sư .
” – Desire for material possession must be superseded by aspiration for those possessions which are the joy of the soul—wisdom, love and power to serve. Peace, assurance and right aspiration … ”
. Niềm khao khát sở hữu của cải vật chất phải được thay thế bằng niềm khao khát sở hữu những điều mà vốn là niềm vui sướng của linh hồn – minh triết , tình thương và quyền năng để phụng sư . Sự bình an , niềm tin vững chắc và khát vọng chân chính …
( Trích từ quyển A Treatise On White Magic [ trang 162 bản tiếng Anh ] )

Cám ơn sự góp ý của bạn Webmaster , mọi sự góp ý của bạn đều làm cho tôi vui mừng và phấn khởi. Bởi vì có lẽ bạn và tôi đã là Người Yêu Của Chân Lý ?

Thưa Webmaster , đêm nay tôi học được nhiều lời dạy vô cùng tuyệt diệu , bất ngờ , trí tuệ , minh triết và hiển nhiên là thuộc vào loại những Tri Thức Thần Thánh từ sách của chân sư D.K
Do đó tôi lại xin phép Webmaster cho tôi được trích dẫn một trong những lời dạy cao siêu tuyệt diệu và đúng sự thật 100 % đó của chân sư D.K:

” • Lo nghĩ và băn khoăn là số phận của mỗi con người nên không thể và sẽ không được hóa giải hay được khắc phục bằng bất kỳ yếu tố nào thấp kém hơn chính linh hồn.

• Worry and anxiety are the lot of every man and cannot and will not be offset and overcome by any lesser factor than the soul itself. ”
(Trích từ quyển Luận Về Huyền Linh Thuật [trang 364 bản tiếng Việt] – A Treatise On White Magic [trang 303 bản tiếng Anh])

Cám ơn lời góp ý của Người Anh Em Nguyen Khac Thanh ( xin phép được gọi bạn là Người Anh Em vì tôi cảm thấy quý mến bạn ).

Người Anh Em NKT nói đúng lắm vì khi ta để cho người khác tức giận và nổi nóng với ta thì đó là bằng chứng cho thấy ta là một người bất toàn .

Tôi vẫn chỉ là một người đang học hỏi và đang học hỏi, do đó tôi sẽ rút kinh nghiệm và sẽ học hỏi từ mọi người khác và ở đâu có Minh Triết Thiêng Liêng thì tôi thề rằng tôi sẽ bò đến đó cho dù phải hy sinh tất cả.

Cảm ơn chú vì gọi cháu là Người Anh Em, nhưng cứ cho phép cháu xưng là cháu đi, thực tế là cháu còn rất trẻ mới chỉ 24 tuổi. Cháu hay lên đây đọc bài của webmaster và học hỏi được rất nhiều, và học được từ những comments của chú nữa. Cháu cũng như chú, vẫn chỉ là kẻ mộ đạo đang trên con đường học hỏi minh triết. Nhưng có lẽ cháu chưa được toàn tâm như chú. Hằng ngày cháu vẫn phải đi học để chuẩn bị ra trường, rồi đi làm, yêu đương…Cháu vẫn đến với minh triết thiêng liêng hằng đêm, và lấy đó làm lẽ sống hằng ngày. Nhưng vẫn còn quá non trẻ để hiểu được phần nào.

Cảm ơn webmaster. Những điều mà webmaster nói cháu hiểu phần nào. Chỉ có một vấn đề cháu băn khoăn là cháu chưa thể xác định được là mình phụng sự vì nghe theo tiếng gọi của linh hồn hay là vì mục tiêu riêng. Theo cháu, nếu ta đã biết và tin vào ngài, ta phụng sự vì niềm tin rằng làm như thế ta sẽ ngày càng tiến bộ hơn, sẽ ngày càng tiến hóa hơn. Đó cũng là phụng sự vì mục đích nào đó rồi. Vậy vấn đề là nó có chính đáng hay không mà thôi. Điều cháu băn khoăn là như thế nào mới là mục đích chính đáng. Chỉ phụng sự với múc đích thuần khiết là bác ái, nói và nghĩ thì có vẻ dễ dàng nhưng có mấy ai vì một mục đích thuần khiết đó mà không vì mục đích nào đó mang tính vị kỉ, dù là người đó không hề ý thức được là như thế. Đó là điều cháu băn khoăn và cho rằng có lẽ kiếp này cháu vẫn chưa thể làm được. Vẫn là chỉ có thể kiểm soát và lấy một lí do là tự nguyện phụng sự và trên tinh thần bác ai vô kỉ mà thôi. Chứ thực ra chau hiểu rằng ở đâu đó trong tâm thức cháu vẫn luôn vì lòng vị kỉ của mình. Chỉ là, sự vị kỉ đó nói một cách màu sắc là nó khoác trên mình cái ý nghĩa tự nguyện vô kỉ mà thôi.

Chào Webmaster , lâu quá không thấy Webmaster có bài viết mới nên đêm nay tôi lại xin phép Webmaster cho tôi trích một đoạn của CSDK ( Chân Sư D.K ) , đây là những lời mà CSDK định nghĩa thế nào là một đệ tử :
” – Vì một đệ tử là gì? Đệ tử là kẻ muốn học hỏi một nhịp điệu mới, muốn tiến vào một lĩnh vực kinh nghiệm mới, và muốn theo bước chân của nhân loại tiến bộ, những người đã đi trước y trên con đường đạo, dẫn từ bóng tối đến ánh sáng, từ cái giả đến cái chân. Y đã nếm trải các thú vui của sự sống trong thế giới hão huyền và đã được biết sự bất lực (powerlessness) của chúng để làm thỏa mãn và lôi cuốn y. Giờ đây, y đang ở trong một tình trạng chuyển tiếp giữa tình trạng hiện tồn mới và cũ. Y đang rung động giữa trạng thái hiểu biết của linh hồn và trạng thái hiểu biết của sắc tướng (soul awareness and form awareness). Y đang “thấy hai bên” (“seeing double”).
. For what is a disciple? He is one who seeks to learn a new rhythm, to enter a new field of experience, and to follow the steps of that advanced humanity who have trodden ahead of him the path, leading from darkness to light, from the unreal to the real. He has tasted the joys of life in the [59] world of illusion and has learnt their powerlessness to satisfy and hold him. Now he is in a state of transition between the new and the old states of being. He is vibrating between the condition of soul awareness and form awareness. He is “seeing double”.
( Luận Về Huyền Linh Thuật [ trang 81 bản Tiếng Việt ] – A Treatise On White Magic [ trang 59 bản Tiếng Anh )

Đọc những đoạn trích dẫn của chú Jupiter Nguyen cháu cũng có để ý là hầu như nhiều người bình thường khi nhắc đến định luật luân hồi hay nhân quả họ đều hiểu nó một cách sai lệch hay theo một hàm ý sợ hãi. Có lẽ những suy nghĩ của cháu là sai, hoặc là cháu chưa tiếp xúc với nhiều người, nhưng những người có tin tưởng vào luật luân hồi nhân quả mà cháu gặp họ đều nghĩ theo hướng luân hồi hay nhân quả phần lớn là để trừng phạt hay là đáp trả lại những thứ ta đã làm hoặc suy nghĩ ở kiếp này hay kiếp khác. Ví dụ như kiếp này ta làm quá nhiều điều ác thì họ nghĩ rằng theo luật luân hồi kiếp sau ta sẽ bị quả báo đau khổ, đầu thai vào giới súc sanh, ta làm nhiều việc thiện thì kiếp sau sẽ được sung sướng…

Ít ai nghĩ rằng, và cháu cũng nghĩ như thế, luân hồi và nhân quả phần lớn là để ta học được bài học chưa hoàn thành. Ta làm nhiều điều ác, kiếp sau ta chịu nghiệp quả đau khổ để giúp ta học bài học về nhân từ bác ái, hay đại loại như thế. Cháu chưa bao giờ nghĩ rằng luân hồi và nhân quả là để trừng phạt con người khi phạm phải lỗi lầm cả, có chăng chỉ là do con người quá sợ những nghiệp quả mà mình phải chịu nên mới cho rằng đó là sự trừng phạt của thượng đế mà thôi.

Dĩ nhiên không phải vì nghĩ như vậy mà cháu chấp nhận làm điều ác, vì cháu nghĩ ta sẽ mất quá nhiều thời gian và kiếp sống để học bài học đó, như vậy cũng chẳng khác nào ta tự đẩy lùi đi bước đường tiến hóa của mình. Cháu không sợ luân hồi, không sợ nghiệp quả mà mình phải chịu nếu có phạm lỗi lầm, nhưng mục tiêu hướng tới là cháu muốn bước vào con đường đạo nên sẽ không để những thứ đó làm cản trở, mất nhiều kiếp sống và thời gian để học hỏi một bài học mà đáng ra mình có thể ngộ được nếu như biết kiểm soát phàm ngã ích kỉ của mình hơn.

Vậy nên với cháu không có gì gọi là trừng phạt hay quả báo, luân hồi hay nghiệp quả ta phải gánh chịu là do ta chưa học hết bài học mà kiếp sống này ta phải học mà thôi. Webmaster, chú hiểu biết và học được nhiều từ giáo lí cũng như đời sống hơn cháu, mong chú hãy chỉ điểm cho đứa trẻ ngông cuồng này. Cháu nghĩ trong cách tư duy của mình còn nhiều điều sai sót, mong muốn tìm được ánh sáng minh triết để khắc phục đi phần nào những sai lầm vô minh trong kiếp sống này.

Chào Webmaster, hôm nay tôi đọc được một lời dạy thật hay, thật rất đúng và rất trí tuệ của CSDK từ quyển Glamour : A World Problem nói về sự Lỗi Thời và hầu như Vô Nghĩa của các nghi thức và nghi lễ nói chung. Vì vậy tôi xin phép Webmaster cho tôi được trích dẫn và tôi cũng xin phép dịch giả của bản dịch tiếng Việt cho tôi được sửa đổi tựa của quyển sách theo sự hiểu của tôi (dịch nghĩa chứ không dịch sát từng chữ )
Có một dịch giả đã bỏ ra nhiều công sức để dịch một số sách của CSDK ra tiếng Việt và phổ biến trên internet và tôi cũng muốn bày tỏ lòng biết ơn vô cùng của tôi đối với dịch giả vô danh đó . Xin bắt đầu trích dẫn :

“Bạn nên ghi nhận rằng, khi phác thảo cho bạn công việc này, tôi không để ý đến loại phòng ốc (room), vị trí thành viên của nhóm, tư thế phải có, có dùng hương trầm hoặc để ý đến bất cứ đồ vật linh tinh nào khác mà rất nhiều nhóm huyền bí học cho là quan trọng. Ngày nay (theo quan điểm của Thánh Đoàn) các nghi lễ do trần gian đặt ra đều hoàn toàn lỗi thời và không quan trọng chút nào đối với các đệ tử và người tìm đạo tiến hóa. Các nghi thức này chỉ có giá trị đối với người kém tiến hóa vì họ còn ý thức nặng về phần trình diễn (Nguyên văn: “ý thức về kịch tính” – “sense of drama”. ND) và họ cần có sự trợ giúp từ bên ngoài, và chắc chắn là các nghi thức đó mang lại một khung cảnh vốn dĩ dùng để giúp cho kẻ sơ cơ (beginners) chú mục vào chủ đề của công việc và mục tiêu trước mắt của họ. Nghi lễ duy nhất vẫn còn được xem như là có giá trị đối với gia đình nhân loại nói chung − đặc biệt là đối với người tiến hóa − đó là nghi lễ của Hội Tam Điểm (Masonic Ritual).

You will note that in outlining to you this work, I make no reference to the type of room, to the position of the group members, to posture assumed, to the use of incense, or to any of the paraphernalia which so many occult groups deem of importance. The set physical rituals are today (from the angle of the Hierarchy) entirely obsolete and of no importance where disciples and advanced aspirants are concerned. They are of value to the little evolved in whom the sense of drama has to be developed and who need external aids, and they do provide a setting which serves to help beginners to keep the theme of their work and their objective in view. The only ritual which is [228] still regarded as of value to the human family as a whole—particularly to the advanced person—is the Masonic Ritual.

( trích từ quyển Mê Hồn Trận : Một Cuộc Chiến Khó Khăn Trên Trần Thế [ trang 275 bản tiếng Việt ] _ Glamour : A World Problem [ trang 228 bản tiếng Anh ] )

Chào Webmaster, trước đây tôi có bình luận về một trong những tư tưởng và hành động chủ đạo của Trật Tự Thế Giới Mới [TTTGM] (có tất cả là 9 nguyên tắc hay có thể nói là quy luật mà CSDK có gợi ý), nhưng lúc đó tôi không nhớ nó mằm ở trang nào và trong quyển sách nào của CSDK. Giờ đây tôi xin phép được trích dẫn lại. Nó chính là quy luật thứ 6 trong cái gọi là Steps Towards The New World Oder và tôi cảm thấy rằng các quy luật của TTTGM đang bắt đầu hình thành ở thế kỷ 21 này. Xin bắt đầu trích dẫn :
. 6. Trật tự xã hội mới của thế giới sẽ được thiết lập dựa vào một ý thức trách nhiệm tích cực. Qui luật sẽ là “mọi người vì một người và một người vì mọi người” (“all for one and one for all”). Thái độ này trong các quốc gia sẽ phải được khai triển ra. Tuy nhiên không phải là hiện nay.

– 6. The new world order will be founded on an active sense of responsibility. The rule will be “all for one and one for all.” This attitude among nations will have to be developed. It is not yet present.

(Trích từ quyển Sự Hiển Lộ Của Thánh Đoàn – The Externalisation Of The Hierarchy trang 269 bản tiếng Việt và 191 bản tiếng Anh)

Chào Webmaster, mấy tuần rồi không thấy bạn có bài viết mới nên tôi cảm thấy cô đơn và buồn chán quá. Vì vậy đêm nay tôi xin phép Webmaster cho tôi được tiếp tục trích dẫn sách của chân sư DK ( CSDK ). CSDK tiên đoán rằng trong tương lai sắp đến ( sắp xảy ra ) con người sẽ chụp hình được ” các vong linh ” và sẽ liên lạc hay giao tiếp được với linh hồn của người chết qua radio với sự hỗ trợ của các thiết bị máy móc tinh vi . Do đó chúng ta hãy cùng theo dõi và giám sát xem lời tiên đoán đó của CSDK , xin phép được bắt đầu trích dẫn:

“Thư gửi một nhà khoa học.

Bạn thân mến,

Sáng nay tôi có được vài phút thư thả, sau khi đọc cho A.A.B. viết, tôi sẽ cố gắng đưa thêm một ít ánh sáng vào các câu hỏi mà bạn đã nêu. Như bạn sẽ ghi nhận, tôi không nói rằng tôi sẽ trả lời các câu hỏi. Các khám phá của khoa học cho đến nay không đủ để đáp ứng các tiên đoán mà tôi đã đưa ra trong bộ Luận Về 7 Cung. Vào cuối thế kỷ này và khi tình hình thế giới đã sáng tỏ và giai đoạn xây dựng lại dần dần đến chỗ kết thúc, các khám phá sẽ được thực hiện, chúng sẽ tiết lộ một số sức mạnh về điện từ trước đến giờ chưa được nhận biết. Tôi không biết ngôn từ nào khác nữa để dùng chỉ các tia điện (electrical rays) này, các tia đó sẽ lộ diện và dẫn đến khả năng vượt ngoài ước mơ của các nhà khảo cứu ngày nay. Trong thế kỷ tới, khoa điện học trong tương lai sẽ khác nhiều, cũng như cách dùng điện hiện nay khác với cái hiểu biết của nhà khoa học thời nữ hoàng Victoria (1837 – 1901).

Letter to a Scientist

My brother:

I have a few minutes to spare this morning after dictating to A.A.B. and will attempt to throw some forward light upon the questions which you have posited. I do not, as you will note, say that I will answer the questions.

The discoveries of science are as yet inadequate for the fulfillment of the prophecies I made in A Treatise on the Seven Rays. Towards the close of this century and when the world situation has clarified and the period of reconstruction is drawing to a close, discoveries will be made which will reveal some hitherto unrealised electrical potencies. I know not what other word to use for these electrical rays which will make their presence felt and lead to possibilities beyond the dreams of investigators today. The coming science of electricity will be as different next century as the modern usages of electricity differ from the understanding of the Victorian scientist.

Về thắc mắc của bạn liên quan đến nhiếp ảnh, chính thuật này liên quan tới các linh hồn quá cố. Tôi xin nhắc bạn rằng việc tìm hiểu về tiến trình này sẽ đến từ một nghiên cứu về cách chụp hình các hình tư tưởng. Phần đầu được thực hiện liên quan đến điều này do một nhà khoa học vĩ đại Pháp, ông d’Arsonval, ở Paris. A.A.B. có thể kể cho bạn một số điều về chuyện này nếu bạn không biết rõ. Ánh sáng về vấn đề đó sẽ đến qua câu chuyện này, qua việc hoàn thành các âm bản tiếp nhận và độ nhạy của chúng tăng lên nhiều và nhờ việc liên kết điện với cách chụp ảnh. Bạn có thể cho là điều đó hầu như không thể làm được các âm bản (plates) có độ nhạy lớn hơn là các âm bản đang được dùng trong các phòng thí nghiệm trang bị hiện đại nhất. Nhưng không phải thế đâu. Theo đường lối chụp – hình – tư – tưởng này và thiết bị điện, giải pháp sẽ tới. Chính tư tưởng của những người ở phía bên kia và năng lực phóng ra các hình tư tưởng của chính họ, cộng với việc cung cấp âm bản nhạy bén thích hợp hay tương đương với chúng, sẽ đánh dấu một kỷ nguyên mới về cái được gọi là “chụp hình vong linh”(“spirit photography”). Con người thường bận tâm với dụng cụ hữu hình ở phía này của bức màn, đến nỗi họ quên đi cái yếu tố của những gì phải được đóng góp từ phía bên kia của những người đã qua đời.

In connection with your query anent the photography which concerns itself with departed souls, I would advise you that understanding of process will come from a study of the—photographing of thoughtforms. A beginning was made in this connection by the great French scientist, d’Arsonval, of Paris. A.A.B. can tell you something of this if you do not already know. Light on the subject will come through this, through the perfecting of the plates of reception and their greatly increased sensitivity, and through the relating of electricity to photography. You may deem it well-nigh impossible to make plates of much greater sensitivity than those in use in the best equipped laboratories. But this is not so. Along this line of thought-photography and electrical equipment, will come the solution. It is the thought of those on the other side, and their ability to project [377] thoughtforms of themselves, plus the providing of adequately sensitive plates or their equivalent, which will mark a new era in so-called “spirit photography”. People frequently are so preoccupied with the tangible instrument on this side of the veil that they neglect the factor of what must be contributed from the other side by those who have passed over.

Công việc sẽ được thực hiện từ đó, với sự trợ giúp vật chất mà cho đến nay không được cung cấp trong lĩnh vực khoa học bên ngoài.

The work will be done from there, with the material aid which as yet has not been provided in the outer scientific field.

Để tạo ra điều này, sự cộng tác của một đồng tử hữu ý, không phải là một đồng tử xuất thần, mà là một người nào đó có được nhãn thông và nhĩ thông thực sự) sẽ được cần đến. Có nhiều người như thế đang phát triển trong đám con trẻ ngày nay, và thế hệ sắp tới sau chúng sẽ cung cấp nhiều hơn nữa. Bức màn phân cách sẽ tan biến qua bằng chứng của hàng ngàn người có thể thấy được hiện tượng và nghe được âm thanh đang nằm bên ngoài phạm vi nhận biết được.

To bring this about, collaboration of a conscious medium (not a trance medium, but someone who is consciously clairvoyant and clairaudient) will be required. There are many such growing up among the children of today, and the next generation after them will provide still more. The separating veil will disappear through the testimony of the thousands of those who can see phenomena and hear sounds which lie outside the range of the tangible.

Bạn nói rằng các vong linh (spirits) cho rằng họ không thể chịu đựng được luồng điện. Điều đó hàm ý rằng họ không thể hứng chịu được dòng điện như nó đang được đặt sát vào hiện giờ. Đây là một thí dụ của các phát biểu thiếu chính xác được truyền đi bởi các đồng tử thiếu hiểu biết hoặc bởi những người ở bên kia cửa tử, họ không hiểu biết nhiều về các định luật điện hơn là họ có thể có được khi còn ở trong thể xác. Không có gì khác ngoài điện lực (electricity) đang biểu lộ, cái “bí nhiệm của điện” được H.P.B. nói đến trong bộ Giáo Lý Bí Nhiệm. Mọi vật trong Thiên Nhiên, đều có bản chất là điện; chính sự sống là điện, nhưng tất cả những cái mà chúng ta đã tiếp xúc và vận dụng ngày nay là những gì chỉ là vật chất, nó liên quan với và có sẵn trong chất hồng trần và chất dĩ thái của mọi hình hài.

You say that the spirits state that they cannot stand electricity. What is meant is that they cannot stand electricity as it is at present applied. This is an instance of the inaccurate statements passed on by ignorant mediums or by those who on the other side have no more understanding of the laws of electricity than they probably had in the. physical body. There is nothing but electricity in manifestation, the “mystery of electricity” to which H.P.B. referred in to in The Secret Doctrine. Everything in Nature is electrical in nature; life itself is electricity, but all that we have contacted and used today is that which is only physical and related to and inherent in the physical and etheric matter of all forms.

Cần nên nhớ rằng cái gọi là “các vong linh” đều đang hoạt động trong thể cảm dục ảo, trong khi các “spirits” tiến hóa chỉ hoạt động như thể trí và do đó có thể chỉ tiếp xúc được bằng trí chứ không bằng cách nào khác. Không bao giờ có thể chụp hình thể trí, chỉ có thể cảm dục mới nhạy cảm để chụp ảnh. Con người khi còn sống càng có dục vọng và ham muốn thô trược chừng nào, thì càng dễ được chụp ảnh sau khi qua đời (nếu có ai đó muốn thu hình y !); còn người càng tiến hóa thì càng khó chụp hình hơn.

It must be remembered that the so-called “spirits” are functioning in the illusory astral body, while advanced “spirits” are only functioning as minds, and can therefore [378] be reached solely by minds and in no other way. It will never be possible to photograph the mental vehicle; only the astral body will be susceptible of photographing. The grosser the person in the body, desire and appetite, the more easily will he be photographed after passing over (if anyone wants to photograph him!), and the more advanced the person, the more difficult it will be to get a photograph.

Về việc sử dụng radio như là phương tiện liên lạc với “thế giới tinh thần”, các khí cụ về điện hiện nay có rung động quá chậm chạp (tôi tạm dùng một thuật ngữ kém khoa học như thế) không thể làm được việc này. Nếu các “vong linh” thể cảm dục tiến gần các dụng cụ đó, họ thường có phản ứng gây rối loạn. Tuy nhiên dấu hiệu thứ nhất về sự sống sau khi chết theo cách sao cho nó có thể được ghi nhận trên cõi trần sẽ xuất hiện qua radio, bởi vì âm thanh luôn luôn đi trước hình ảnh. Hãy suy gẫm về điều này. Tuy nhiên, không một loại radio nào hiện có, lại đủ nhạy để mang được sóng âm thanh từ cõi cảm dục.

As regards the use of radio as a means of communication with the “spirit world,” the present electrical instruments are too slow in vibratory activity (if I may use such an unscientific term) to do the work; if astrally clothed “spirits” approach them they are apt to have a shattering effect. Yet the first demonstration of existence after death, in such a way that it can be registered upon the physical plane, will come via the radio, because sound always precedes vision. Think on this. However, no radio now exists which is sufficiently sensitive to carry sound waves from the astral plane.

Do đó, các khám phá khoa học tương lai sẽ nắm giữ bí mật. Về phần tôi, đây không phải là sự lẩn tránh, mà là một phát biểu đơn thuần về sự thật. Khám phá về điện chỉ mới ở giai đoạn mở đầu, và tất cả những gì mà chúng ta có chỉ là mở đầu cho khám phá thực sự. Sự huyền diệu của radio đối với con người ở thế kỷ 18 là hoàn toàn không thể tin được. Các khám phá và phát triển ở phía trước trong thế kỷ 21 cũng sẽ không thể tin được đối với con người ở thế kỷ này. Một khám phá lớn liên quan tới việc sử dụng ánh sáng bằng sức mạnh và phương tiện điều khiển của tư tưởng sẽ xảy đến vào lúc kết thúc thế kỷ này hay là lúc bắt đầu thế kỷ tới. Hai nhóm trẻ con – một đang sống ở Mỹ và một ở Ấn Độ – sẽ tính ra một công thức theo các đường lối khoa học, chúng sẽ lấp đầy một số trong các lỗ hổng hiện nay có trong thang rung động của ánh sáng, xảy ra từ các tia và các làn sóng có tần số cao như hiện nay bạn đã biết. Điều này sẽ cần đến các dụng cụ mà cho đến nay không ai mơ tưởng đến nhưng hoàn toàn có thể có được. Chúng sẽ nhạy bén đến nỗi chúng sẽ được khởi động bằng sức mạnh của mắt người theo hướng tập trung của tư tưởng. Từ đó mối liên giao có thật với thế giới tinh thần mới có thể có được. Tôi không thể làm gì nhiều hơn là đưa cho bạn đầu mối.

Future scientific discoveries, therefore, hold the secret. This is no evasion on my part, but a simple statement of fact. Electrical discovery is only in the initial stage and all that we have is simply a prelude to the real discovery. The magic of the radio would be completely unbelievable to the man of the eighteenth century. The discoveries and developments lying ahead in the twenty-first century will be equally unbelievable to the man of this century. A great discovery in relation to the use of light by the power and the directive agency of thought will come at the end of this century or the beginning of the next. Two small children—one living in this country (U.S.A.) and one in India—will work out a formula along scientific lines which will fill in some of the existing gaps in the scale of light vibration, carrying on from the high frequency rays and [379] waves as you now have them. This will necessitate instruments hitherto undreamt of but really quite possible. They will be so sensitive that they will be set in motion by the power of the human eye under the focussed direction of thought. From then on tangible rapport with the spirit world will be possible. I cannot do more than give you the clue.

Tôi cũng bị trở ngại do sự hoàn toàn không hiểu biết của A. A. B. về các vấn đề liên quan đến các thuật ngữ và kiến thức về điện. Không một tư tưởng mầm mống nào trong trí của bà về những gì tôi có thể làm hay là từ đó tôi có thể mở rộng ý tưởng. Bà có thể giải thích những gì tôi muốn nói nếu bạn yêu cầu bà giải thích. Nhưng cho dù bà có được sự huấn luyện như bạn có, tôi cũng không thể giải thích một cách rõ ràng, vì trước tiên, phải khám phá, và khám phá này sẽ cách mạng hóa mọi ý tưởng hiện nay, ngay cả trong khi xuất phát các ý tưởng đó. Một bộ luận thông thường về điện chẳng hạn như được các kỹ sư điện nghiên cứu, sẽ hoàn toàn không thể hiểu được ngay cả với người có học thức cao nhất cách đây 200 năm, hoặc ngay cả 100 năm đi nữa, tình thế hiện nay cũng giống như vậy. Trong khi ấy, công việc về chụp ảnh tư tưởng cũng như là một hành động mở đầu cho khoa học sắp tới, vì nhờ việc đó, và việc phát triển từ từ các cách ghi nhạy bén hơn để ghi và thu lại các hiện tượng tinh vi, mà ý tưởng mới và các khả năng mới sẽ đến. Liệu có ý nghĩa gì chăng đối với bạn, khi tôi nói rằng điện và chụp ảnh có liên hệ chặt chẽ với nhau, bởi vì con người có cội nguồn và bản chất là điện? Điều này phải được chứng minh trên cõi trần nhờ sự trợ giúp của các máy móc tinh nhạy cần thiết.
Tháng 2 – 1944

I am also handicapped by the complete ignorance of A.A.B. on these matters which involve electrical knowledge and terms. There is no seed thought in her mind on which I can work or from which I can expand the idea. She can explain what I mean if you ask her to do so. But even if she had a training such as you have, I could not explain clearly, as the discovery must first be made, and this will revolutionise all present ideas, even whilst growing out of them. An ordinary treatise on electricity such as is studied by electrical engineers would have been completely incomprehensible to even the most highly educated man two hundred years ago, or even one hundred, and so it is now. In the meantime, work with thought photography as a prelude to the coming science, for out of that and the gradual development of more sensitive modes of registering and recording subtle phenomena will come the new idea and possibilities. Does it mean anything to you when I say that electricity and photography are closely related because the human being is electrical in origin and nature? This must be demonstrated on the physical plane by the aid of the needed sensitive apparatus.

February, 1944

( Trích từ quyển Chữa Trị Huyền Môn [ bắt đầu từ trang 418 bản tiếng Việt ] – Esoteric Healing [ bắt đầu từ trang 386 trên Lucistrust.org bản tiếng Anh ] ) ”
– Trong bài trích dẫn trên tôi thấy CSDK có nói một câu rất bí ẩn , câu nói đó là:
” Âm thanh luôn luôn đi trước Hình ảnh – Sound always precedes Vision. “

Có ai đó có thể cho em được hiểu rõ hơn 1 vấn đề mà em đang buâng khuâng là nếu như em dành một tâm huyết đời này vào việc tu thiền thì em có phải buông bỏ hoàn toàn dục vọng không? Em không thể chọn con đường cho riêng mình mà làm cha mẹ gia đình thất vọng được. Có phải nếu đi theo thì không thể có vợ hay em chỉ cần kìm chế ( kiểm soát) tính dục lại thì em có thể tu thiền được hay không? E cám ơn

Trong phần trả lời của Webmaster , tôi thấy có trích dẫn một câu của chân sư DK rất đáng lưu ý , câu đó là :
” Ý chí tinh thần của Đấng Thượng Đế nội tâm là yếu tố chính … ”
Phải chăng rõ ràng là trong mỗi chúng ta đều có một vị Thượng Đế đang ngự trị ?
Phải chăng nếu không có cái ” Ý chí tinh thần ” đó thì chúng ta sẽ hoàn toàn bất lực trước khó khăn , nghịch cảnh và sẽ vô phương cứu chữa ?

Em thật sự rất cám ơn về sự chỉ dẫn để được hiểu rỏ hơn về vấn đề đó nhưng em còn một chút hơi khó hiểu là theo em biết là khi chúng ta đi theo con đường đạo thì phải bỏ đi tất cả tình cảm ở thế trần nhưng webmaster đã cho em được hiểu về vđ của em. Việc làm tròn trách nhiệm một người chồng thì em vẫn trao yêu thương thật lòng cho người yêu người vợ của em giống như tất cả một tình yêu chung thủy có đúng không ạ? Thế vậy tại sao khi em đọc cuốn “hành trình về phương đông” sau khi hành trình của họ bị gọi về thì họ phải bỏ mọi thứ công việc gia đình… họ vẫn có thể giống như chúng ta làm tốt nghĩa vụ và vẫn có thể theo con đường và đâu cần nhất thiết phải bỏ tất cả và chọn con đường tu sĩ ở ẩn như 3 vị đó vậy ạ?